Роднина о желающих уехать из России: почему она не считает нужным их понимать
Советская фигуристка, трехкратная олимпийская чемпионка в парном катании (1972, 1976, 1980), а сейчас депутат Государственной думы от партии «Единая Россия» Ирина Роднина высказалась о том, как относится к людям, которые сегодня задумываются об отъезде из России.
В разговоре с корреспондентом Борисом Королевым она провела параллели с советским прошлым и подчеркнула, что главное в этой теме — личный выбор каждого, а не общественная оценка.
По словам Родниной, одно из ключевых отличий нынешнего времени от эпохи СССР заключается в наличии у граждан реальной возможности уехать из страны, если они этого хотят.
«По крайней мере, у людей появилась возможность, — отметила она. — Если сравнивать с Советским Союзом, тогда такой возможности почти ни у кого не было. Сейчас у человека есть и возможность, и право выбора».
Журналист напомнил, что в обществе бывает неоднозначное отношение к тем, кто решает уехать: нередко звучит критика, осуждение, обвинения в отсутствии патриотизма. Роднина признала, что подобная реакция была всегда и вряд ли исчезнет.
«Такие люди находятся в любое время», — ответила она на реплику о тех, кто критикует уезжающих.
На вопрос, понимает ли она мотивы людей, которые принимают решение эмигрировать, Роднина ответила предельно прямо и без попыток сгладить формулировки:
«У каждого свои мотивы. Почему я должна их понимать? Главное, чтобы они себя понимали, к чему они стремятся и чего хотят».
Тем самым она подчеркнула, что не считает необходимым разделять позицию или внутренние мотивации тех, кто выбирает иной путь. Для нее важнее, чтобы сам человек отдавал себе отчет в своих целях и последствиях своего выбора.
Корреспондент отметил, что сейчас особенно заметно, как критикуют публичных людей, в том числе спортсменов, которые переходят под флаг других стран или просто уезжают за границу. По его словам, в публичном пространстве к ним чаще относятся осуждающе, чем с пониманием.
Роднина с этим спорить не стала, но напомнила о базовом праве человека самостоятельно решать свою судьбу:
«Мы же не крепостные. Кто-то воспользуется этим правом, кто-то нет. У каждого все индивидуально».
Фраза о «крепостных» стала центральной в ее позиции: спортсменка и политик подчеркнула, что никто не обязан навсегда быть привязан к одному месту, профессии или месту жительства, а путь каждого определяется личным выбором и обстоятельствами.
Когда журналист заметил, что подобная критика уезжающих «принята в обществе» и стала почти нормой, Роднина ответила с иронией:
«Вероятно, мы с вами из разного общества, ха-ха».
Этой репликой она дала понять, что сама не относит себя к тем, кто спешит навесить ярлыки на людей, принявших решение уехать, и что обобщения про «все общество» она не разделяет.
Право уехать и право остаться: как Роднина видит границы выбора
Из ее слов выстраивается достаточно четкая логика:
— государство и время дают больше свободы, чем в советский период;
— каждый человек вправе этой свободой воспользоваться или отказаться от нее;
— ни одно из решений не делает человека автоматически лучше или хуже.
Роднина не романтизирует ни отъезд, ни оставание в стране. Она не говорит, что уезжать — предательство, но и не превращает эмиграцию в «спасение». Для нее важен не сам факт перемещения, а внутренняя честность человека по отношению к себе: осознает ли он, чего хочет, зачем меняет страну, что готов потерять и что рассчитывает приобрести.
Личные мотивы важнее общественных ярлыков
Отдельно звучит ее мысль о мотивации. Она подчеркивает: причин уехать может быть сколько угодно — профессиональные, семейные, финансовые, политические, личные, и никто со стороны не может до конца в них разобраться.
Фраза «почему я должна их понимать?» в этом контексте не звучит как осуждение. Скорее это констатация: внутренний выбор человека — его личное дело, и требовать от окружающих обязательного «понимания» не всегда реалистично.
Однако Роднина добавляет: «главное, чтобы они себя понимали». По сути, это требование к тем, кто уезжает, быть честными с собой, а не прятаться за модой, эмоциями или сиюминутным настроением. Она как бы говорит: не нужно ждать от всех одобрения, но нужно самому ясно представлять, к чему ты идешь.
Критика уезжающих: почему она появляется
Роднина признает, что люди, осуждающие чужой переезд, были и будут всегда. Причины такой реакции зачастую лежат не только в политике или патриотизме, но и в человеческой психологии:
— страх изменений и чужой «инаковости»;
— ощущение, что кто‑то «сбежал» от общих проблем;
— зависть к тем, кто смог решиться на резкий шаг;
— навязанные обществом стереотипы о том, как «правильно» любить свою страну.
На этом фоне ее слова о том, что «мы не крепостные», звучат как напоминание: принадлежность к стране не должна превращаться в форму зависимости, где человек навечно прикреплен к месту и не вправе менять свою жизнь.
Спортсмены и переход в другие страны
Тема спортсменов, меняющих спортивное гражданство или уезжающих тренироваться и выступать за границей, особенно болезненна для части болельщиков. Их нередко обвиняют в том, что они «продают талант» или «меняют флаг на деньги».
Роднина, будучи легендой советского спорта и действующим депутатом, могла бы занять жесткую осуждающую позицию, но ее слова звучат гораздо мягче и прагматичнее. Она фактически признает право спортсмена искать лучшие условия для карьеры, если он считает это необходимым. И снова подчеркивает: каждая история индивидуальна, и ставить всех в один ряд неправильно.
Личный выбор и ответственность
Из ее высказываний вытекает еще один важный момент — ответственность за собственное решение. Если человек уезжает, рассчитывая, что там «все само сложится», без понимания реальности и без готовности столкнуться с трудностями, его выбор может оказаться болезненным.
Роднина акцентирует: понимание себя — это не только про чувства, но и про готовность нести последствия своих шагов. Решение покинуть страну или, наоборот, остаться — всегда риск. И тот, кто его принимает, должен быть готов жить с результатом, не обвиняя при этом всех вокруг.
Общество и «разные миры»
Реплика Родниной о том, что она и журналист «из разного общества», показывает еще одну грань дискуссии: общество неоднородно. В нем есть люди, для которых любой отъезд воспринимается как предательство, и те, кто относится к этому как к нормальной части жизни в открытом мире.
Она как бы дистанцируется от подхода «принято критиковать», подсказывая: не стоит под одну гребенку записывать всех в лагерь осуждающих. И в политике, и в спорте, и среди обычных граждан есть те, кто спокойно принимает чужой выбор, даже если сам никогда не уедет.
Почему эта позиция важна для обсуждения эмиграции
Высказывание Родниной отражает одну из возможных позиций в сложном разговоре о выезде из страны:
— она не призывает уезжать;
— не требует от всех оставаться;
— не клеймит уезжающих;
— не требует всеобщего понимания и одобрения.
Фактически она переводит тему из морализаторской плоскости в плоскость личной ответственности и внутренней честности. Вопрос «правильно или неправильно уехать?» она подменяет вопросом «ты сам понимаешь, чего хочешь и зачем это делаешь?».
Внешняя свобода и внутренняя опора
Сравнивая сегодняшний день с советским прошлым, Роднина подчеркивает важный сдвиг: у людей появилась внешняя свобода — возможность уехать, сменить страну, работу, образ жизни. Но к этой внешней свободе, по ее словам, должна прилагаться внутренняя опора — ясное понимание собственных мотивов и целей.
Только в этом случае переезд, эмиграция или, наоборот, сознательное решение остаться в своей стране перестают быть хаотичным или навязанным извне шагом и превращаются в осознанный выбор взрослого человека.
Итог ее позиции
Сводя воедино все сказанное Ириной Родниной, можно выделить несколько ключевых тезисов:
— у людей сегодня есть то, чего почти не было в СССР, — реальная возможность выбирать, уезжать или оставаться;
— критики и осуждающие найдутся всегда, но это не должно быть определяющим фактором при принятии решения;
— она не считает обязательным «понимать» всех, кто уезжает, но считает принципиально важным, чтобы они понимали самих себя;
— каждый человек не «крепостной» и имеет право строить жизнь по-своему;
— обобщать «общественное мнение» некорректно — в обществе есть разные точки зрения, и она не относит себя к лагерю безусловных критиков.
Таким образом, в дискуссии о тех, кто хочет уехать из России, Роднина выступает за личный, а не коллективно навязанный выбор. И предлагает смотреть не столько на направление движения — уехать или остаться, — сколько на глубину внутреннего понимания, с которым этот шаг делается.